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公墓展示

重庆龙台山陵园 86228145

  重庆龙台山陵园皇陵布局,气势恢弘,高速直达。地处九龙坡区华新村,占地405亩,总投资2.5亿元,安葬规模30万位,是市民政局“九五规划”中为重庆广大民众生后安排的永久安息地,目前已初具规模,成为集传统文化、现代文明、建筑艺术、人文景观、追思祭祖、休闲旅游为一体的大型山水观光陵园,是逝者的后嗣子孙及亲朋好友瞻仰祭祀、缅怀追念的祭祖胜地,是神圣、崇高、庄严而又充满生气的纪念性建筑组群。

  

  龙台山历史悠久,民间素来有“先有龙台,后有丰都”之说。丰都为“鬼城”,是常人死后罹受磨难的地方,而龙台则为“瑞都”,是得道众生身后升天享福之处。现在龙台山尚存多处古墓,可证巴渝陵寝源流之正宗。在此辟建龙台山陵园,可谓使中国传统殡葬文化发扬光大之举。

  

  龙台山陵园根据国家《殡葬管理条例》,由重庆市人民政府立项、规划、征地、批建。

  

  龙台山陵园于1994年经重庆市计委[1994]896号文批准立项,1996年经市规划局[1996]44号文批准规划,选址定点于九龙坡区含谷镇华新村,并发予规划用地许可证。1997年市政府[1997]88号、[1998]830号文批准征用农地338亩。

  

  与此同时,重庆市民政局[1996]44号文批准龙台山陵园,并发予[1997]002号公墓经营许可证。

  

  2000年,龙台山陵园进行工商登记注册,注册资本金2000万元人民币。

  

  人文景观艺术陵园

  

  龙台山陵园由新加坡著名陵园设计师陈稳健先生主薄规划,布局气势恢宏,设计庄重古朴,符合我国传统审美理念和礼仪要求。

  

  龙台山陵园的规划源用中国传统皇陵的中轴线布局方案,气势宏大;又辅以“金水玉带”典型风水格局。陵园“依山傍水、藏风聚气”,达到了自然美与人文美的有机结合,达到了慎终,天人合一的崇高境界。陵园建设“形来势止,前亲后倚”,丰富了陵园的整体感与景观层次;显示了传统为主、多元并蓄的文化特点。陵园根据功能分为:入口区、接待区、祭祀区、地墓区、堂塔区、园林水体等。

  

  入口区:由照壁、大门、金水玉带桥、藏灵石碑和佛壁等构成,礼仪有序。

  

  a.照壁:位于陵园整个建筑物组群的中轴线前端,宽13.8米,高3.5米。正面由中国美术家协会副主席、著名国画大师程大利先生题写“龙台福地”。

  

  b.陵园大门:为四柱三间七楼高大型石牌坊,宽15米,高12米。是一座具有纪念性特点,能创造出一种庄重引导的环境艺术建筑物。门牌上的“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四字,既是民族优良传统的集中体现,亦预知我园四大地墓区域所处方位。大门前的大型石狮是陵园保护神。

  

  c.金水玉带桥:由左、中、右三案石拱桥组成,中桥宽3米,左右桥各宽2.5米,由原四川省美术家协会主席、著名水粉画家彭召明先生题写桥名。

  

  d.镇园石碑:由龙的长子赑屃拱托,碑高6米。正面由著名书法家高凯先生题写碑名,背面携刻龙台山陵园《建园纪事》。

  

  接待区:由陵园服务大楼、管理大楼、龙台广场三部分构成。广场上将安放十二生肖雕像。

  

  祭祀区:由神道、祭坛构成,是陵园的祭祖中心。

  

  a.神道:长150米,宽15米,按古代“数论”的大阳之数设计,整体分为9段共369阶。神道为陵园中轴线上重要构筑,亦是连接大门、广场到山顶的主要通道。神道上将建造三道天门,即一天门、中天门、西天门,充分显示陵园恢宏气势和敬天祭祖功能。神道两侧为十五米宽的花园,栽种四时花卉。

  

  神道共立11尊天神和民族始祖雕塑,其中第一组为四星辰(青龙、白虎、朱雀、玄武)拱揖的伏羲女娲神像。以后将陆续设置皇天、后土,大梵天、帝释天等天神雕像。

  

  伏羲女娲:是华神民族始祖,相传伏羲和女娲原为兄妹,受上天指示结为夫妻,繁衍子息,其后人即华夏各民族人民。

  

  b.祭坛:祭坛是举办大型祭祀活动的区域,也是陵园最重要的精神象征。祭者藉此获得心灵的安慰、精神的鼓励和道德上的自勉。“慎终追远”、“敬天法祖”的民族孝道在此得到文明理性的表现,中国传统仪礼仪规也得以回归和提升。

  

  祭坛分上下两部份,一位于神道入口,建有观世音菩萨、地藏王菩萨圣堂。一建于神道顶端,以“天圆地方”象征宇宙浩瀚,大地有情;底部方坛30米见方,四角各置装饰性香炉一尊,上部圆坛直径12米,兴建高达12米的“民族忠魂碑”,上刻华夏民族英雄人物。

  

  祭坛两旁,左设“崇智”方亭,右设“尚礼”方亭,取“人伦五常”之意;并兴建“渝州警魂碑”和“巴国军魂碑”。三碑巍然耸立,浩气长存。

  

  地墓区:位于中轴线两翼,万年神龟龟背,沿中轴线和龟背线,按传统人文的“忠、孝、仁、礼”内涵,分为“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四大墓区,每大片区根据地形及道路、绿化、休闲等功能需要分为若干小区。墓区多重绿地,让墓位掩映在绿树丛中,彰显葬乘生气,令人神清气爽。

  

  堂塔区:由永安堂、长宁塔及承恩亭三个单体建筑构成,既是陵园标志性建筑、亦是可容纳20余万逝者的富贵殿堂。

  

  a.永安堂:仿中国古代帝王陵寝形式美,屋顶呈方形,重檐十字脊,共7层;四周以回廊环绕,正面两侧回廊向西延伸,与前钟鼓楼连接,以此体现对人类生命终极的尊重。其主要功能为室内骨灰盒永久性安放所,设计容量约12-15万位。永安堂所处位置是风水学中认为的“万物精华之气的凝结点”的“穴点”正中,在此建堂,“象居中处正之名”,将此福地分享予十数万社会民众,尤能体现我园“以民为主”的观念。

  

  b.长宁塔:陵园后山山头之上,用地面积2200平方米。平面呈八角形,共9层,高42米,为陵园最高建筑物。长宁塔的挺拔形象,“培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗”,以“神的空间”之名,为“人的空间”服务。

  

  园林水体:由南湖、北湖、金水河道和“九龙吐水”石壁构成,并配以亭台桥榭和园林雕塑,以成名符其实的人文艺术景观陵园,首创观光赏景、休闲祭祖的时代新风。夕阳西下,碧水林荫,鸟语花香,天籁含情,好一派优雅逍遥的人间仙境,万千生命智者的立体档案。

  

  千秋胜景万代福音

  

  陵园墓位、墓制讲究长期稳固性。龙台山因山为陵,在改坡为坪的建设施工中,根据地勘资料放大安全系数构筑坪台挡墙,严格保证工程质量。使其在防沉降、防滑坡,防自然灾害等方面做到万无一失。

  

  本园主选各种天然花岗石材(少量本地青砂石材,应用户需要而采用)为墓制主体,使墓制品的物理、化学稳定性强,材质紧密度高,能防酸雨,抗腐蚀,千年耐用,经久不衰。

  

  本园安葬形式丰富,有“入土为安”的中国传统墓葬,使逝者与青山大地同在;有美化生态环境的树葬、草坪葬,使逝者生命与绿树青草一起生长,得以延续,使生命备受尊重。

  

  本园根据用户不同需求,以及逝者精神特征,独立设计的艺术墓,不仅成为展现逝者风采的立体档案,而且成为供人瞻仰、拜读的艺术景观。

  

  龙台山陵园的理想境界是“慎终追远,天人合一”。

  

  龙台山陵园是国内著名的立体生命档案馆,也是海外闻名的人生福寿后花园。亭台楼阁掩映于湖光山色之中,长廊水榭沐浴在夕阳金光之下。浑出天然,回肠荡气;天籁含情,心香不灭。正是:

  

  留佳景传后人千秋胜迹,赴极乐成正果万代福音。

  

  永久情意至深至醇

  

  龙台山陵园的口碑是踏踏实实、点点滴滴干出来的。

  

  陵园崇尚以德抱怨、以理服人的人间正气,以传承我炎黄子孙互助向善、待人以诚的传统美德。

  

  陵园以“苦心孤诣,恪尽职守;服务苍生,造福桑梓”为追求,以“度人度己,功德在天;誉满华夏,世人共享”为目的,着力塑造汉民族新的殡葬文化品牌。

  

  陵园遵循“小陵园,大社会;慎思维,广交友”的文化内涵,恪守“客户至上、墓主至上”的服务宗旨,在我市主城范围的渝中区、江北区、南岸区、沙坪坝区、九龙坡区及大渡口区等均设立了社区服务部,可在第一时间与墓主亲情接触,竭诚为用户提供优质服务和全程服务。

  

  1.免费乘车参观选位,上门服务办理购墓手续,承诺墓制品质保证

  

  2.免费设计艺术和特殊墓型,专车迎灵入葬,代制遗像,代办祭祀,代撰墓志、墓联

  

  3园区实行全天候24小时不间断监控管理,任何非用户方导致的墓制损坏皆由我园负责修复。

  

  4园区随时受理用户投诉并及时处理、回复

  

  入园者请遵守我园《园区管理规定》,服从停车调度,遇事请找园区管理中心解决、处理。请随时注意安全。本园将不断完善服务机制,增加服务项目,提高服务质量。敬请广大用户提出合理化建议和宝贵意见。




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